Puma Punku ist eine präkolumbianische archäologische Stätte in Bolivien, die voller Wunder und Geheimnisse steckt. Die in den Ruinen gefundene Architektur verblüfft Archäologen und Historiker und hat die fortgeschrittene antike Zivilisation und antike außerirdische Theorien inspiriert.
Puma Punku (Pumapunku, Puma Puncu), was „Tür des Pumas“ bedeutet, ist Teil eines größeren archäologischen Komplexes namens Tiahuanacu ( Tiwanaku ) und gilt als eine der wichtigsten Stätten der Andenarchäologie. Die Einzigartigkeit des Ortes weckt die Neugier auf seine Erbauer, den Zeitpunkt seiner Erbauung und seinen Zweck. Diese Geheimnisse tauchen auf, seit die Inka-Zivilisation zum ersten Mal die Ruinen einer Stätte erblickte, die Jahrhunderte vor ihrer Entdeckung verlassen war.
Wann wurde Puma Punku gebaut? Umstrittene Daten
Als ein österreichischer Entdecker namens Arthur Posnansky im Jahr 1926 eine Studie über Puma Punku durchführte, vertrat er die Idee, dass es sich um eine der ältesten archäologischen Stätten auf der Erde handelte – sie stammt aus mindestens 13.000 v. Chr. Posnansky war einer der ersten modernen Entdecker, der die Stätte untersuchte, aber seine Hypothese findet weiterhin viele Befürworter.
Der Archäologe Neil Steede hat beispielsweise erörtert, dass die astronomischen Ausrichtungen des Haupttempels an dieser Stätte darauf hindeuten, dass er zur Zeit der Sommer- und Wintersonnenwende sowie der Frühlings-Tagundnachtgleiche gebaut wurde, da diese Ereignisse vor 17.000 Jahren stattgefunden hätten.
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Eine andere Gruppe von Archäologen nutzte die Kohlenstoffdatierungsmethode, um den Bau von Puma Punku auf die Zeit zwischen 400 und 600 n. Chr. zu datieren. Leute, die mit diesem späteren Datum nicht einverstanden sind, argumentieren oft, dass die Ergebnisse der Radiokarbondatierung des Anthropologieprofessors William H. Isbell von der University of Illinois ungenau seien und einen unzuverlässigen Datumsbereich liefern.
Die Debatte über das Baudatum von Puma Punku und seine Erbauer geht weiter.
Der archäologische Komplex Tiwanaku
Heute ist Puma Punku auf den ersten Blick kaum mehr als eine Ansammlung interessanter, verwitterter Steinruinen, aber Wissenschaftler glauben, dass es einst ein wunderbarer Ort für die Tiwanaku-Kultur war. Es ist eines der Hauptmerkmale des präkolumbianischen archäologischen Komplexes Tiwanaku , zu dem auch die Stufenplattformen Akapana und Akapana East, die Gehege Kalasasaya, Putuni und Kheri Kala sowie der halbunterirdische Tempel gehören. Es gibt auch Hinweise auf vergrabene Häuser und Bewässerungssysteme, die unter und zwischen den verschiedenen Teilen des Tiwanaku-Komplexes liegen.
Leider ist das Wetter nicht der einzige Faktor, der dem Standort geschadet hat. Es wird angenommen, dass es im Laufe der Jahrhunderte immer wieder zu archäologischen Amateurausgrabungen und Plünderungen kam. Mehrere Steine wurden für andere Bauprojekte umfunktioniert, und Wissenschaftler glauben auch, dass viele Schmuckstücke, Ornamente, Metallartefakte und helle Tonscherben ausgegraben und entfernt wurden.
In der Vergangenheit hatte die Tiwanaku-Kultur das Gebiet zu einem Landwirtschafts- und Handelszentrum gemacht, das in seiner Blütezeit bis zu 400.000 Menschen ernähren konnte. Tiwanaku war zwischen 700 und 1000 n. Chr. die wichtigste Kultur in der Region und sie kontrollierten nicht nur das Gebiet des Titicacasees , sondern weiteten ihren Einfluss auch auf andere Teile Boliviens, Perus und Chiles aus.
Der Tiwanaku-Komplex wurde jedoch irgendwann um 1000 n. Chr. plötzlich aufgegeben. Es wird allgemein angenommen, dass Dürren und möglicherweise Unruhen dazu führten, dass die Bewohner Zuflucht in den umliegenden Hügeln suchten. Andere sagen, dass die Menschen wegen eines Erdbebens und möglicherweise einer riesigen Welle, die das Gelände traf, das Gelände verließen.
Wie auch immer, als das Inka-Volk 1470 den Ort erreichte, war klar, dass Tiwanaku seit Jahrhunderten verlassen war. Doch die Inka erkannten schnell den heiligen Charakter der Stätte und fügten ihr bald ihre eigene mythische Geschichte hinzu.
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Wie wurden die Steine von Puma Punku geschnitten? Ein weiteres Mysterium
Puma Punku ist ein großer Standort, der sich über eine Distanz erstreckt, die die Dimensionen von zwei Fußballfeldern überschreitet. Es war einst ein Erdhügel mit geschnitzten Wänden aus rotem Sandstein, der in der Sonne geleuchtet hätte. Archäologische Beweise deuten darauf hin, dass es einst große Innenhöfe an der Ost- und Westseite und einen breiten Innenhof in der Mitte gab.
Das Faszinierendste an Puma Punku ist das Mauerwerk . Die Steine aus rotem Sandstein und Andesit wurden so präzise geschliffen, als wären sie mit einem Diamantwerkzeug geschnitten worden, und sie passen perfekt ineinander und verriegeln sich miteinander.
Besucher staunen immer noch über die geometrischen Wunder der passenden H-förmigen Blöcke mit etwa 80 in einer Reihe angeordneten Flächen sowie über die präzisen Schnitte und die Regelmäßigkeit der Steine – was darauf hindeutet, dass Vorfertigung und Massenproduktion zum Einsatz kamen. Interviews mit modernen Steinmetzen haben ergeben, dass es selbst mit der heutigen fortschrittlichen Technologie äußerst schwierig wäre, die Präzision zu reproduzieren, die bei den bei Puma Punku gefundenen Steinen beobachtet wurde.
Dies ist einer der Gründe, warum viele Leute vermuten, dass die alten Bewohner von Puma Punku „Hilfe von außen“ bei der Erstellung der Stätte erhalten hatten. Andere sagen, dass den Bewohnern von Puma Punku Technologie zur Verfügung stand, die später verloren ging – vielleicht Elektrowerkzeuge und sogar Laser .
Auf der konventionelleren Seite wird vermutet, dass die Steinmetze mit den ihnen zur Verfügung stehenden Werkzeugen einfach sehr geschickt waren und dass der Transport und die Bearbeitung der Steine viel Handarbeit erforderten. Die herkömmliche Erklärung für die Bearbeitung der Steine besagt, dass sie zunächst mit Steinhämmern geschlagen wurden, um Vertiefungen zu erzeugen, und dann mit Sand und flachen Steinen geschliffen und glatt poliert wurden.
Es gibt unterschiedliche Berichte über das Gewicht der größten Steine – sie reichen von 140 Tonnen bis 800 Tonnen, wobei die größeren Zahlen oft von Quellen angegeben werden, die sich auf alternative Erklärungen zur Errichtung der Stätte stützen. Die akzeptierten Abmessungen für den größten Stein bei Puma Punku betragen 7,81 Meter (25,62 Fuß) Länge, 5,17 (16,96 Fuß) Breite und 1,07 Meter (3,51 Fuß) Dicke. Der zweitgrößte Steinblock bei Puma Punku ist 7,90 Meter (25,9 Fuß) lang, 2,50 Meter (8,20 Fuß) breit und 1,86 Meter (6,10 Fuß) dick.
Im Allgemeinen besteht Einigkeit darüber, dass die großen roten Sandsteinblöcke etwa 10 km (6,21 Meilen) von Puma Punku entfernt abgebaut wurden und der kleinere, dekorativere Andesit etwa 90 km (55,92 Meilen) entfernt am Ufer des Titicacasees abgebaut wurde. Obwohl die Megalithen von Puma Punku die auffälligsten Aspekte der Stätte sind, besteht der Großteil der Architektur aus kleineren Steinen.
Wie das Material an die Stätte gelangte, ist ebenfalls umstritten, aber viele Experten glauben, dass die Steine im Allgemeinen in Schilfbooten über den See verschifft und dann von der großen Tiwanaku-Arbeitsgruppe über Land geschleppt wurden, um die Stätte zu erreichen. Seile, Rampen und schiefe Flugzeuge aus Lamafellen könnten alle im Landtransport verwendet worden sein. Andere alternative Vorschläge besagen, dass die Steine mit einer Art großer Hebefahrzeuge bewegt worden sein könnten – von denen Mainstream-Archäologen nicht glauben, dass sie damals in der Gegend existierten.
Legenden rund um Puma Punku und die Erschaffung der Menschheit
Das Tiwanaku-Volk, das Puma Punku bewohnte, war polytheistisch und hatte einen besonderen Fokus auf Götter mit landwirtschaftlichen Themen. Es wird angenommen, dass ihr Schöpfergott im berühmten Sonnentor abgebildet ist , das sich nach Ansicht vieler Gelehrter einst in Puma Punku befand und erst später nach Kalassaya verlegt wurde.
Den lokalen Mythen zufolge ist Puma Punku mit den Göttern und der Zeit der ersten Schöpfung verbunden. Legenden besagen, dass die ersten Bewohner über übernatürliche Kräfte verfügten und mithilfe von Geräuschen Steine aus dem Boden bewegen und durch die Luft tragen konnten.
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Das Inka-Volk akzeptierte diese Legenden und fügte hinzu, dass Viracocha – ihr Schöpfergott (und die Figur, die in ihrer Interpretation auf dem Sonnentor abgebildet ist) – an dieser Stelle zum ersten Mal Menschen erschuf. In den Legenden heißt es, dass alle Vorfahren der Menschheit, Menschen verschiedener Ethnien, hierher auszogen, um die Welt zu bevölkern. Eine Zeit lang glaubte man, dass die in Tiwanaku gefundenen Steinporträts diese ersten Menschen darstellten. Spätere Interpretationen deuten darauf hin, dass es sich bei den Gesichtern um ehemalige Herrscher der Stadt handelt.
Es ist kein Wunder, dass Puma Punku mit so vielen unbeantworteten Fragen und alternativen Theorien, die zum Verständnis seiner Ursprünge und Entstehung zur Verfügung stehen, weiterhin neugierige Köpfe anzieht. Sie ist nach wie vor eine der geheimnisvollsten antiken Stätten der Welt und auf jeden Fall eine Erkundung wert.
Bild oben: Megalithschliffsteine an der archäologischen Stätte Puma Punku, Tiwanaku, Bolivien. Quelle: dmitriy_rnd / Adobe Stock