Die Schokoladenfabrik von Willy Wonka war eine Fabrik der Geheimhaltung. Die fröhlichen Sänger Oompa Loompas enthüllten die schmutzige Wahrheit hinter dem Erfolg des Chocolatiers.
Beide Verfilmungen von Roald Dahls Kinderroman „Charlie und die Schokoladenfabrik“ stellten den Zuschauern die Oompa Loompa auf unterschiedliche Weise vor. Im Jahr 1971 enthüllten Willy Wonka und die Schokoladenfabrik, dass es sich um überdurchschnittlich kleine humanoide Kreaturen mit orangefarbener Haut und cartoonartigen Gesichtszügen handelte. In Tim Burtons Adaption der Geschichte aus dem Jahr 2005 wurden sie als identische Arbeiter in auffälliger Kleidung dargestellt. Beide Versionen hatten eine Vorliebe für Lieder, die das Leid anderer verspotteten, was darauf hindeutete, dass sie nicht die glücklichen Arbeiter waren, die Wonka allen glauben machen wollte.
Sie wurden vom exzentrischen Willy Wonka entdeckt, der sie einlud, in seiner wundersamen Schokoladenfabrik zu leben und zu arbeiten. Diese verträumte Darstellung war jedoch weit von der Wahrheit entfernt. Selbst in Willy Wonkas Welt der reinen Fantasie ließen die Besorgnis erregenden Zeichen über die Oompa Loompas nie wirklich nach. Die Spuren von Sklaverei, weißer Vorherrschaft und kapitalistischer Ausbeutung waren in jeder Ecke zu finden, verborgen im bloßen Anblick einer unbeschwerten, magischen Fabrik.
Die rassistischen Implikationen der ursprünglichen Oompa Loompas
Dahls Charlie und die Schokoladenfabrik erschien 1964 und spiegelte die Zunahme sozialer Ängste in Großbritannien wider, als Einwanderer und Bürger des New Commonwealth in den Arbeitsmarkt eintraten. Dies führte natürlich zu Misstrauen und Paranoia in der Geschichte in Form von Charlie Buckets Opa Joe. Als offiziell entlassener Angestellter der Schokoladenfabrik (im Film von 2005) flüsterte Opa Joe Charlie über die neuen Geheimarbeiter in der Fabrik zu: „Keine Menschen, Charlie. Jedenfalls keine gewöhnlichen Menschen.“
In der ersten Ausgabe von Dahls Roman handelte es sich bei den Oompa Loompas um schwarze Pygmäen, die Willy Wonka aus „dem tiefsten und dunkelsten Teil des afrikanischen Dschungels“ importierte, so Jeremy Treglowns „Roald Dahl: A Biography“. Aufgrund der Kontroverse um seine rassistische Oompa Loompa-Darstellung stellte sich der Autor sie in der Ausgabe von 1973 mit „goldbraunem Haar“ und „rosig-weißer“ Haut neu vor. Trotz dieser Änderung in der Beschreibung blieb der ausbeuterische Ursprung der Oompa Loompas bestehen.
Wonka schmuggelte sie von ihrem Stamm zur Arbeit in seiner Fabrik. Sie arbeiteten unermüdlich im Tausch gegen Kakaobohnen, auch wenn der Chocolatier Pfund echtes Geld verdiente. Es handelte sich um Gefangene, die nur in Bereichen innerhalb der Fabrik untergebracht waren. In Charlie und die Schokoladenfabrik lernte Willy Wonka die Stammessprache, als er einen Deal mit den Oompa Loompas aushandelte, aber er war stolz darauf, dass „sie jetzt alle Englisch sprechen“.
Neben dem unangemessenen Lohn und der unmenschlichen Behandlung waren Oompa Loompas Wonkas Testpersonen für neue Erfindungen. Obwohl der Film „Whips – All Shapes and Sizes“ zeigte, wie Kühe zur Herstellung von Sahne gepeitscht werden, könnten die Räume ein weiterer Hinweis darauf gewesen sein, dass der Chocolatier Oompa Loompas vollständig im Besitz hatte. Wonka glaubte, dass er sie aus den gefährlichen Dschungeln, tödlichen Krankheiten und dem Hunger „gerettet“ hatte, und drückte damit eine Pro-Sklaverei-Stimmung aus, die die „positiv gute“ Verteidigung des Atlantischen Sklavenhandels widerspiegelte.
Sind Oompa Loompas Sklaven?
Violet bat ihren Vater um einen Oompa Loompa und er versprach, dass er ihr bis zum Ende des Tages einen besorgen würde. Das deutete auf eine Eigentumsübertragung hin und verstärkte den Sklavenaspekt der Lage der Oompa Loompas aus privilegierter, weißer supremacistischer Sicht. Dennoch übersahen die Zuschauer diesen beunruhigenden Aspekt unter der blinden Verehrung des Chocolatiers oft.
Schokolade hat einen direkten historischen Zusammenhang mit der Sklaverei, beginnend mit den ersten Kakaolieferungen nach Europa im Jahr 1585. Großbritannien ist seit Mitte des 17. Jahrhunderts knietief in das Kolonialgeschäft verwickelt. Der Kakaohandel hatte erhebliche Auswirkungen auf Länder in Mittelamerika und der Karibik. Aufgrund des britischen Engagements verlagerte sich jedoch der Großteil der weltweiten Kakaoproduktion nach Westafrika. Viele Nutzpflanzen wurden von versklavten Menschen und Kinderarbeitern ausgebeutet, um größere Gewinne zu erzielen. Großbritannien verabschiedete 1807 das Gesetz zur Abschaffung des Sklavenhandels. Sklaverei und Ausbeutung im Kakaoanbau bestehen jedoch auch heute noch auf andere Weise marlon wayans.
Durch die Dekonstruktion der scheinbar wunderbaren übernatürlichen Wesen der Oompa Loompas verstehen die Zuschauer den zugrunde liegenden kolonialen Kontext und die schwerwiegenden rassischen und sozialen Probleme, die mit der beliebten Kindergeschichte verbunden sind. Willy Wonka war sicherlich kein Mann, den man verehren konnte, und seine Schokoladenfabrik, so verträumt sie auch war, war auf Ausbeutung aufgebaut.
